寺廟寺院石頭山門(mén)石牌坊其實(shí)也算是中國(guó)一個(gè)比較具有特色的建筑形式，同時(shí)也成為了寺廟寺院的代名詞，我們走到各大寺廟寺院中都可以看到這樣古樸而又高大的建筑。從一般的建造來(lái)看，采用石牌坊的形式的石頭山門(mén)比較多，而且以三門(mén)牌坊為多，也寓意了佛教中的“三解脫門(mén)”，即“空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)”，進(jìn)入其中，便可將身心凈化，淡然從事。
下圖是石頭山門(mén)雕刻圖片：
山門(mén)的雕刻其實(shí)還是比較講究的，要注意的事項(xiàng)也很多，主要從以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：
1、寺廟寺院石頭山門(mén)選料
作為寺廟寺院的入口建筑，通常使用的時(shí)間比較長(zhǎng)，想要在風(fēng)吹雨打中有更好的使用壽命，自然在石料的選擇上是比較講究的。如今可以雕刻的石料很多，比如青石、花崗石、大理石、漢白玉等，從雕刻的質(zhì)量上看，花崗石是比較好的，而且顏色分類(lèi)多，美觀性和實(shí)用性并舉。在挑選的時(shí)候要看看石料是否存在裂紋，是否有刮傷等等，要選擇完整度高、美觀度好的石料，從而能夠雕刻出更為精美的作品。
2、寺廟寺院石頭山門(mén)樣式
雖然在樣式上以石牌坊出現(xiàn)為多，不過(guò)在實(shí)際雕刻選擇樣式上還是要根據(jù)不同的環(huán)境情況來(lái)考慮。比如門(mén)樓數(shù)量的確定，山門(mén)的占1地面積等等，都是需要提前做好考慮，此外還有上面的雕刻圖案等，也要考慮到符合一個(gè)地域的環(huán)境情況以及建筑文化特色等等，從而能夠展現(xiàn)出更好的建筑魅力，真正發(fā)揮其自身的作用。
3、寺廟寺院石頭山門(mén)建造
佛教傳入我國(guó)至今,己有兩千余年的歷史。在此階段,佛教受政權(quán)的倚重輝煌過(guò),也經(jīng)歷過(guò)思想、政治的變革衰落過(guò)。時(shí)刻都在潛移默化地影響著國(guó)人的思想,也在中國(guó)哲學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。其在與儒家、道家等傳統(tǒng)思想的碰撞中,最終發(fā)展變化出了中國(guó)味十足的漢傳佛教。在佛教建筑中,佛塔既是印度舶來(lái)品在大陸中國(guó)化明顯的案例之一,與佛塔不同的是,佛寺的石雕大門(mén)牌坊的建造,似乎一開(kāi)始就是中國(guó)本土的產(chǎn)物,不過(guò)在兩千年的歷史中,它也衍生出了自己獨(dú)有的名稱與相應(yīng)的設(shè)計(jì)建設(shè)方式。
要建造三門(mén)，對(duì)整體的環(huán)境考慮以及地址選擇是很講究的。一般來(lái)說(shuō)要建造在比較平坦空曠的環(huán)境中，也能夠減少風(fēng)險(xiǎn)。在建造的時(shí)候要充分考慮到可能出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣也能夠幫助預(yù)防和控制，更好地搭建避免出現(xiàn)危險(xiǎn)，讓其能夠展現(xiàn)自身的建筑魅力和藝術(shù)風(fēng)采。
山門(mén)在佛教建筑中是比較重要的一部分，古時(shí)候通常為在山中居多，如今各地寺廟寺院興建，三門(mén)也開(kāi)始普遍應(yīng)用，在雕刻的時(shí)候需要考慮到的事項(xiàng)還是比較多的。能夠注意好這些基本情況，提前做好設(shè)計(jì)和規(guī)劃，從而能夠雕刻出更多精致的石雕作品，讓其能夠成為寺廟寺院中一道亮麗的風(fēng)景線，也能夠更好地發(fā)揮自身寓意，讓信仰佛教的終生們能夠卸下自己的煩惱，真正地進(jìn)入到澄澈世界中，讓自己的心能夠安寧下來(lái)，享受片刻寂靜。
作者：山東嘉祥三泰石牌坊廠家
專(zhuān)業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求極致........
版權(quán)屬于： （http://m.zhaozhengfei.cn/）（sdstsdc.com）版權(quán)所有。
轉(zhuǎn)載須以鏈接形式注明本文來(lái)源與出處
咨詢服務(wù)熱線(微信)
