寺廟寺院石頭山門石牌坊是中國從古至今一個比較具有特色的建筑形式，同時也成為了寺院的代名詞，我們走到各大寺院中都可以看到這樣古樸而又高大的建筑。從一般的建造來看，采用石牌坊的形式的石頭山門比較多，而且以三門牌坊為多，也寓意了佛教中的“三解脫門”，即“空門、無相門、無作門”，便可將身心凈化，淡然從事。
下圖是石頭山門雕刻圖片：
山門的雕刻其實(shí)還是比較講究的，要注意的事項(xiàng)也很多，主要從以下幾點(diǎn)來考慮：
1、寺廟寺院石頭山門選料
作為寺院的入口建筑，通常使用的時間比較長，想要在風(fēng)吹雨打中有更好的使用壽命，自然在石料的選擇上是比較講究的。如今可以雕刻的石料很多，比如青石、花崗石、大理石、漢白玉等，從雕刻的質(zhì)量上看，花崗石是比較好的，而且顏色分類多，美觀性和實(shí)用性并舉。在挑選的時候要看看石料是否存在裂紋，是否有刮傷等等，要選擇完整度高、美觀度好的石料，從而能夠雕刻出更為精美的作品。
2、寺廟寺院石頭山門樣式
雖然在樣式上以石牌坊出現(xiàn)為多，不過在實(shí)際雕刻選擇樣式上還是要根據(jù)不同的環(huán)境情況來考慮。比如門樓數(shù)量的確定，山門的占地面積等等，都是需要提前做好考慮，此外還有上面的雕刻圖案等，也要考慮到符合一個地域的環(huán)境情況以及建筑文化特色等等，從而能夠展現(xiàn)出更好的建筑魅力，真正發(fā)揮其自身的作用。
3、寺廟寺院石頭山門建造
佛教傳入我國至今,己有兩千余年的歷史。在此期間,佛教受政權(quán)的倚重輝煌過,也經(jīng)歷過思想、政治的變革衰落過。不論如何它都在潛移默化地影響著國人的思想,也在中國哲學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。其在與儒家、道家等傳統(tǒng)思想的碰撞中,最終發(fā)展變化出了中國味十足的漢傳佛教。在佛教建筑中,佛塔既是印度舶來品在大陸中國化明顯的案例之一,與佛塔不同的是,佛寺的石雕大門牌坊的建造,似乎一開始就是中國本土的產(chǎn)物,不過在兩千年的歷史中,它也衍生出了自己獨(dú)有的名稱與相應(yīng)的設(shè)計建設(shè)方式。
要建造三門，對整體的環(huán)境考慮以及地址選擇是很講究的。一般來說要建造在比較平坦空曠的環(huán)境中，也能夠減少風(fēng)險。在建造的時候要充分考慮到可能出現(xiàn)的問題，這樣也能夠幫助預(yù)防和控制，更好地搭建避免出現(xiàn)危險，讓其能夠展現(xiàn)自身的建筑魅力和藝術(shù)風(fēng)采。
山門在佛教建筑中是比較重要的一部分，古時候通常為在山中居多，如今各地寺院興建，三門也開始普遍應(yīng)用，在雕刻的時候需要考慮到的事項(xiàng)還是比較多的。能夠注意好這些基本情況，提前做好設(shè)計和規(guī)劃，從而能夠雕刻出更多精致的石雕作品，讓其能夠成為寺院中一道亮麗的風(fēng)景線，也能夠更好地發(fā)揮自身寓意，讓信仰佛教的終生們能夠卸下自己的煩惱，真正地進(jìn)入到澄澈世界中，讓自己的心能夠安寧下來，享受片刻寂靜。
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