石牌坊作為古老起源門亭式的建筑，有記載的最原始的門，是被歷史公認(rèn)的坊門，坊門吸納了華表的式樣特征，將門柱優(yōu)化后，又吸納牌匾的功能，也就是在橫梁間增加牌匾，形成烏頭門，烏頭門卸掉門扇吸納碑碣的實用功能形成牌坊。牌坊又吸納闕的形制特點及樓頂，形成了牌樓，從坊門發(fā)展演變?yōu)榕茦墙?jīng)過了一個漫長的歷史時期，這一演變過程是在一定的歷史背景與時間進(jìn)程下逐步完成的。
1、不論是“坊門”、“衡門”、“石闕”、“烏頭門”作為石牌坊的遠(yuǎn)古祖先，在外形上都與現(xiàn)代石牌坊牌坊相去甚遠(yuǎn)，在唐朝時期大城市都采取“里坊”制度，所謂里坊有點類似現(xiàn)代社會人們居住的小區(qū)，通過院墻分割出單獨居住區(qū)域，人們進(jìn)出通過小區(qū)大門，而唐朝里坊制的大門就叫做坊門，官府的通告、標(biāo)榜等事宜都張貼在坊門上，坊內(nèi)居民出入時就會看到坊門上張貼的內(nèi)容。唐代為中國石牌坊的產(chǎn)生及獨立應(yīng)用做好了一切準(zhǔn)備。
2、在中國石牌坊發(fā)展歷史中，宋代以及前后時期是石牌坊獨立成型使用階段，在使用上也形成了獨有的功能，真正成為牌坊，加入到中華藝術(shù)文化的傳承中，也為元明清時代牌樓的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
3、元代是中國石牌坊藝術(shù)的發(fā)展和延續(xù)階段，這一階段牌樓的造型結(jié)構(gòu)在繼承宋代牌樓的基礎(chǔ)上向樓閣式發(fā)展并趨向復(fù)雜化，使用范圍漸漸擴(kuò)大，其功能也在不斷的拓展，但這一時期石牌坊藝術(shù)發(fā)展的成就不是很大，在牌樓的發(fā)展歷史中主要起著延續(xù)和銜接作用。
4、明代是石牌坊發(fā)展的鼎盛時期，取得了最為顯著的成就。在實用上進(jìn)一步廣泛，完全形成封建社會意識形態(tài)的多作用的載體，成為臣民所追求的一種最好規(guī)格、最高等級榮譽，造型上拜托了牌樓再起烏頭門的影響，為今后石牌坊的發(fā)展設(shè)定了各種規(guī)制，現(xiàn)今大家能見到留存的古牌坊相當(dāng)一部分都是明代修建的。
5、清朝是封建社會的晚期階段，封建制度和社會思想意識走向衰敗，反應(yīng)在牌樓藝術(shù)上是在繼承明代牌樓基礎(chǔ)上的模仿，走向了程式化的格調(diào)，造型結(jié)構(gòu)缺少較明顯的創(chuàng)新，實用上進(jìn)一步普及，向著民間轉(zhuǎn)化，所以在建造數(shù)量上也大大的增加了，石牌坊從皇家高規(guī)格無形的降格使用，很大一部分變成一種具有文化藝術(shù)品位的裝飾物和美化物。
6、步入現(xiàn)代文明社會，石牌坊藝術(shù)取得巨大發(fā)展，特別是在石牌坊廠家如雨后竹筍般出現(xiàn)的九十年代后，中國石牌坊藝術(shù)得到了前所未有的大發(fā)展，以其獨特而嶄新的藝術(shù)及氣派風(fēng)格遍布神州的城鄉(xiāng)山川走向五湖四海。
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